lunes, 29 de julio de 2013

[46] Violencia audiovisual








"Todo lo que vas a ver es real: atentados, fusilamientos, linchamientos...¡Una gozada!"



"-¿Has visto alguna vez a un muerto?
- ¿Tú qué crees?
- No me refiero a un muerto en televisión. Me refiero a un muerto real. 
- Lo que estás viendo es real. ¿Qué más quieres?
- No me entiendes. Yo nunca he visto a un muerto."




"-¡Qué horror! ¿De verdad hay gente que ve estas películas?
- Tú, por ejemplo.
- Lo mío es distinto, yo no disfruto viendo esto. Me da asco."


"-¿Por qué te interesa la violencia?
-Pues porque la violencia es algo cotidiano en el cine y la televisión y nos estamos acostumbrando demasiado a ella. 
-¿Y?
- Me preocupa. 
- ¿Por qué?
- Pues porque no me gusta la violencia.
- La rechazas. 
- Claro. 
- ¿Siempre?
- Sí.[...] El realizador debe ser consciente de lo que hace.
- El realizador no debe hacer otra cosa que lo que el público le pide. Es el principio básico de cualquier espectáculo.   

"¿Existe realmente un público que demande, que consuma este tipo de cine? Pues bien, llega el momento esperado por todos ustedes. Como ya les hemos anunciado, el equipo de este programa ha conseguido una de esas macabras grabaciones. Las imágenes que van a ver a continuación, recogen el momento en el que Vanesa fue salvajemente torturada, sometida a todo tipo de vejaciones y finalmente asesinada. No resulta para nosotros fácil emitir esas imágenes, pero su interés como documento nos parece incuestionable. Sin duda, su crudeza y su violencia hablarán por sí solas. Estas son las imágenes:"


"¿Crees que una película podría matar a una persona?"


domingo, 28 de julio de 2013

[45] Amor


"Los dos amores significan lo amante y lo amado. Pugnan por ver cuál saldrá victorioso, es decir, cuál ama más. Sus arcos, tan entrelazados que uno no puede disparar sin el otro, nos muestran que todo es tan común entre los amigos, que la fuerza de uno es la fuerza de otro. Ambas voluntades se unen en una sola. Y, como dicen los más sabios: amante y amado son uno solo."



"El dios Amor es tan grande que solo se desea a sí mismo; es su propio centro. Y por lo tanto, su satisfacción está en sí mismo, de donde no puede salir al ser un círculo que tiene en todas partes su comienzo y su fin y comienza donde finaliza. [...] Gracias a la infinita fuerza de Amor, dos personas se convierten en una y una, en dos [pues] el amante no puede desear nada que no sea él mismo. Pues al oír cómo se transforma el amante en amado y el amado en amante, y cómo dos se convierten en uno, siendo cada uno amante y amado y por lo tanto, ambas cosas, entonces [cabe reconocer] que, puesto que solo desea lo que ama y que es amante y amado, sus deseos no pueden salir de él mismo. [...] Cuando amamos, no ama el cuerpo, sino el alma. Y solo el alma se transforma en lo amado."

martes, 16 de julio de 2013

[44] Educación sentimental en la mediocridad

“Analizaba mis sentimientos absorto en las motas de luz que brillaban suspendidas en el aire silencioso. ¿Qué quería la gente de mí? Pero no encontraba respuesta alguna. A veces alargaba la mano hacia las motas de luz que flotaban en el aire, pero mis dedos no tocaban nada.”

“A veces me siento como el portero de un museo. Un museo vacío, desierto, que ya nadie visita. Y yo lo custodio exclusivamente para mí.”

“Sus imágenes me golpeaban, una tras otra, como las olas de la marea, arrastrándome hacia un lugar extraño. Y en este extraño lugar yo vivía con los muertos. Allí Naoko estaba viva y los dos hablábamos, nos abrazábamos. En ese lugar, la muerte no ponía fin a la vida. Allí la muerte conformaba la vida. Y Naoko, henchida de muerte, allí continuaba viviendo. Me decía: “Tranquilo, Watanabe. No es más que la muerte. No te preocupes.” En ese lugar no me sentía triste. Porque la muerte era solo la muerte, y Naoko era Naoko.”

“Era fácil localizar su ventana. Bastaba con buscar la única ventana oscura con una pequeña luz temblando en el fondo de la habitación. Contemplé esa luz. Me recordaba el último hálito de vida de un cuerpo antes de abrasarse en las llamas. Quise taparla con mis manos y protegerla.”

“Ellos debían de conocer muy bien la soledad y la dulzura de la vida humana.”

“Domingos tranquilos, apacibles y solitarios […] Los domingos no me doy cuerda.”

- “Piensa que la vida es como una caja de galletas. […] En una caja de galletas hay muchas clases distintas de galletas. Algunas te gustan y otras no. Al principio te comes las que te gustan, y al final solo quedan las que no te gustan. Pues yo, cuando lo estoy pasando mal, siempre pienso: “Tengo que acabar con esto cuanto antes y ya vendrán tiempos mejores. Porque la vida es como una caja de galletas.”
- Eso es filosofía.
- Pero es cierto. Yo lo he aprendido de manera empírica.” 

“Por fin, Midori habló.
- ¿Dónde estás? –susurró.
- ¿Dónde estaba? Todavía con el auricular en la mano, levanté la cabeza y miré alrededor de la cabina. ¿Dónde estaba? No logré averiguarlo. No tenía la más remota idea de dónde me hallaba. ¿Qué sitio era aquél? Mis pupilas reflejaban las siluetas de la multitud dirigiéndose a ninguna parte. Y yo me encontraba en medio de ninguna parte llamando a Midori.”

"Aún después de que la luciérnaga hubiera desaparecido, el rastro de su luz permaneció largo tiempo en mi interior. Aquella pequeña llama, semejante a un alma que hubiese perdido su destino, siguió errando eternamente en la oscuridad de mis ojos cerrados. Alargué la mano repetidas veces hacia esa oscuridad. Pero no pude tocarla. La tenue luz quedaba más allá de las yemas de mis dedos.”

“No te compadezcas de ti mismo. Eso solo lo hacen los mediocres.”



jueves, 11 de julio de 2013

[43] Naufragios. Aprendizaje de la mediocridad




"Cuando miro a mi alrededor dejo de discernir quién es quién y todos me parecen deformados. [...] No estamos aquí para corregir nuestras deformaciones, sino para acostumbrarnos a ellas. Afirmó que uno de nuestros problemas es la incapacidad de reconocerlas y aceptarlas. [...] Tal vez somos incapaces  de adaptarnos a nuestras deformaciones. Y, por lo tanto, posiblemente no podamos aceptar el dolor y el sufrimiento reales que provocan. Estamos aquí para huir de todo ello. Mientras nos quedemos aquí, no haremos sufrir a los demás ni los demás nos harán sufrir a nosotros. Porque todos nosotros sabemos que "estamos deformados". Esto es lo que nos distingue del mundo exterior. En él mucha gente vive sin ser consciente de sus deformaciones. Pero en este pequeño mundo, la deformación es la premisa. La llevamos en nuestro cuerpo. [...] Vivimos en silencio para no herirnos los unos a los otros."